《思辨与立场》是一本很好的批判性思维书籍。

基本要素方面，分析了公正无偏性、认知谦逊、认知勇气、换位思维、认知一致性、认知坚毅、信赖推理、思维自主等思维特质，提炼了目的、概念、信息、质疑、推断、假定、意涵、观点等思维要素，归纳了清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度、公平性等思维标准。

理论方面，分析了自我中心思维、社会中心思维、企业和组织思维，提出通过建立策略思维来观察、分析情绪和思维，进而重塑思维方式。

全书信息量很大，中文翻译很烂，晦涩难懂。

批判性思维

全书从思维定式开始阐述，指出“思维是有定式的、固化的、机械的”，面对复杂世界需要一种“更复杂、更有适应性以及对不同观点更敏感的”思维方式。思考是我们的本性。但是我们大多数人的思维，留给自己的都是有偏差的、扭曲的、不全面的、信息不足的或者完全怀有偏见的。

批判性思维是一种与任何主题、任何内容以及任何问题都相关联的思维模式。在这种思维模式下，人们通过熟练地掌握隐含于思维当中的结构并将认知标准作为思维的硬性要求，以提高自身的思维质量。当我们抱着一种提升自己思维的想法思考自己的思维时，批判性思维就启动了。

批判性思维是门艺术，它令你在任何情境中都能采取最恰当的思维。思维的基础性目标就是预测形势。我们都会面临复杂决策，此时我们就需要获取最佳的信息做出最好的选择。我们必须整合三个方向的思维。我们必须变得理想主义（如此才能够想象一个更好的世界），我们必须变得现实主义（只有这样我们才能看见事物本来的面貌），同时我们还必须变得实用主义（这样我们才能采取有效的手段朝我们的理想前景前进）。

你必须探索自己的思维，审视它的结构，观察它的意外之意，认识它有偏差的地方和优势所在。你必须认识到，通过保证每天练习，你能够让自己的思维发生根本性的改变。你需要去了解自己坏的思维习惯以及什么是你需要力求做到的（能不断提升你思维品质的思维习惯）。

批判性思维发展的层级

高境界的思考者是公允的批判性思考者，具有如下显著的倾向：

1. 他们从内心深处质疑自己的观点；
2. 他们能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点；
3. 他们能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的；
4. 当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益；
5. 他们能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。

如果我们期待发展为一个思想者的话，下面是我们会经历的各个层级：

• 层级1：无思维反思意识者（注意不到思维中的问题）
• 层级2：有思维反思意识者（变得注意到自己思维中的问题）
• 层级3：起点上的思维提升者（试图提高，但是缺乏定期的练习）
• 层级4：行进中的思维提升者（认识到定期练习的必要性）
• 层级5：有所成的思考者（随着练习而日益精进）
• 层级6：集大成的思考者（灵巧和具有深刻见解的思维成为我们的第二天性）

思维的特质

特质：公正无偏性、认知谦逊、认知勇气、换位思维、认知一致性、认知坚毅、信赖推理、思维自主。

• 公正无偏性：能意识到需要用相同的方式对待所有的观点，在思维中不考虑个人的情感和私利，也不考虑我们朋友、公司、社团甚至国家的情感和私利。它是思维标准（例如准确性、逻辑合理性）中所必须坚持的，不受它对我们自己或自己所在群体是否有利这一点的影响。
• 认知谦逊：意识到我们知识的局限性，包括对我们周围的环境保持敏感。在这些环境中，由于我们天生的自我中心性，我们很可能陷入自我蒙蔽。认知谦逊还使得我们能注意到自己观点的偏差、成见以及局限。
• 认知勇气：愿意面对和公正地评价思想、信仰或观点，我们对此有强烈的消极反应；我们珍视那些愿意进行批判性分析的信念。
• 换位思考：培养我们（想象）站在他人立场看问题和真诚地理解他人的欲求。
• 认知一致性：认识到我们思维中真正的需要，这与我们所申请的知识标准是一致的，要坚持我们自己所持的证据和证明我们与对手一样有着严格的标准，实践我们所提倡的其他标准，并诚实地承认我们自己的思想和行动的差异和不一致。
• 认知坚毅：尽管存在困难、障碍且令人沮丧，但是却使得人们有意识地注意到并愿意追求知识上的洞见和真理；尽管遭受到他人非理性的对待，但是依旧坚定地遵从理性的原则；可以非常清晰地认识到，为了实现理解和领悟，长期与令人困惑和悬而未决的问题作斗争是有必要的。
• 信赖推理：在内心深处持有一种信念，即从长远来讲，在充分推理的情况下，我们自己乃至人类的高级层面的利益将得到最好的满足。推理促使我们通过自己的理性能力得出自己的结论。这也是批判性社会形成的最佳途径。
• 思维自主：要独立、合理地控制我们的信念、价值观、假设和推论，就必须愿意独自对抗那些反对证据和合理的推理要求的人群。

思维的要素

要素：目的、概念、信息、质疑、推断、假定、意涵、观点。

• 目的：所期待的需求对象、短期目标、终极目标以及与手段相对的抽象目标。
• 概念：一个观点或思想，特别是有关某事物的一般性观念或对某事物的分类。
• 信息：以任何形式，诸如通过阅读、观察和道听途说，以及收集的文字陈述、统计结果、数据、事实、图表。
• 质疑/问题：开放讨论或探究的难题或麻烦；一些在追求学习或获得知识的过程中被问及的东西。
• 推断：所有的推断都是心智活动的一个步骤，是一种智力活动，通过它，人们可以根据某事项的真实性断定另一事项的真实性。
• 假定：假定就是被我们当成理所当然的东西或当成前提的东西，它往往是我们事先了解且不质疑的东西。它是我们信念体系中的一部分。
• 意涵/暗示：意涵就是其他论断或事实背后的特定的论断或事实。它们代表了观念之间或事物之间的逻辑关系。暗示就是间接的或间接提及到的提示，一种隐含的提示、建议、秘密、限定。词语上的意涵就是思想、假定、观点以及信念等，交谈或交流中词语的暗示、由语言逻辑所赋予的东西。
• 观点：你看待某事物的精确立场；事物被看待的心理角度；同时包括你所关注的和看待它的方式。

思维的标准

具备评估自己推理的能力，是批判性思维的一个基本要求。要在评估方面表现良好，则需要我们能一直介入自己的思维，并以思维质量标准为参考来考察思维的各个组成部分。

思维标准包括：清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度、公平性

• 清晰性：清晰性标准犹如一栋房屋的大门。如果一个陈述不清晰，那么我们就无从判断它是否准确或关联。实际上，我们无法就此展开任何讨论，因为我们都不知道所说的是什么。
• 准确性：一个陈述可以清晰但不准确。作为一个批判性思维者，我们强迫自己准确地评估自己的观点，并同样如此对待他人的观点，即使这意味着我们的思维中存在缺陷也要坚持这样做。
• 精确性：一个陈述可以既清晰又准确，但是不够精准。在很多情境中，详细具体对于良好的思维很重要。做到精确就是为某人准确地理解某陈述是什么意思提供所需的细节。
• 关联性：一个陈述可能清晰、准确且精确，但是却和问题无关。当某事物直接与当下的议题产生关联且对当下的议题产生影响，或与正在尝试解决的问题契合或具备可用，该事物也就具备了关联性。
• 深度：一个陈述可以清晰、准确、精确且具有关联性，但是却缺乏深度。界定出隐藏在问题中的复杂性，用一种思想上负责的方式处理这些复杂性，识别出复杂问题并指出问题每一个层面的复杂性时，才会思考得更好。
• 广度：一条推理可能清晰、准确、精确、关联且有深度，但是缺乏广度。从每一个与当下议题关联的视角对议题予以考虑时，我们就用了一种宽广的方式进行思维。当多种观点都与议题相关，而我们却不能对这些视角给出公正考虑时，我们的思维就很短视或狭隘。
• 逻辑性：当我们思考的时候，我们将大量的思想按照某种秩序放在一起。当我们的思想组合是相互支持且有意义时，思维就是符合逻辑的。当这些组合并不相互支持且在某种意义上相互矛盾时，这种组合就是非逻辑的。
• 重要性：当我们针对各种议题进行推理的时候，我们需要聚焦于我们推理中最重要的信息（与议题相关联），并考虑最重要的观念和概念。
• 公平性：当我们想要弄清楚问题的时候，我们希望确保我们的思维是公正的。要做到公平公正就是在给定的情境中公平地思考。换言之，也就是依据理性进行思维。

决策的艺术

合理决策的四个关键点是：

1. 认识到你面对的是一项重要决策；
2. 准确地界定各个备选项；
3. 理性地评估各个备选项；
4. 让自我训练在做出最佳选择中起作用。

成为一个高效而理性的决策者需要做到以下几点。

1. 弄清并定期重新阐明你最根本性的目标、目的和需求。你的决策应该帮助你去除障碍和创造机会，从而接近你的目标，实现你的目的和满足你的需求。
2. 无论什么时候，只要有可能，就应该一次解决一个问题或一次完成一个决策，并请你尽可能清楚且精确地陈述决策的情境，并构建各种备选项。
3. 研究各种潜在的替代性决策的环境，以弄清你正在面对的决策的类型，弄清你可能要面临的大量备选项后面的意涵是什么，区分那些具有某些控制力的决策与那些似乎是强加给你的决策，集中自己的精力于最重要的决策和那些你能够施加的最大影响力的决策。
4. 弄清你所需要的信息，并且积极地寻求信息。
5. 认真地分析和阐释你所搜集到的信息，以及你能从中得到什么合理的推断。
6. 弄清你可以采取的行动选项。什么是你能在短期之内做的？什么又是你在长期之内要做的？明确地认识你在金钱、时间和力量方面的限制。
7. 评估你在决策情境中的选项，考虑各个选项的有利面和不利面。
8. 采取策略性的方法实现决策，并坚持这一策略。这可能会涉及直接行动的策略或在想清楚之前要采取的审慎观望的策略。
9. 当你采取行动的时候，在你行动的意涵开始显现的时候就监控它。准备修正自己的策略，一旦环境需要，在意识到要修正的即刻便开始修正。随着你得到更多与决策有关的信息，准备转换你的策略、你的分析、你对决策类型的陈述或同时转换上述三者。

自我中心思维

自我中心：将任何事物都看成是与自己相关的倾向，混淆即刻的感知（事物看起来是怎样的）和现实，以自我为中心，或只考虑自己和自己的利益；自私的；扭曲现实以图维持特定的观点或认识。

自我中心思维产生于我们人类天生的一种从狭隘且自利的角度去看待世界的倾向。我们自然地从一种世界如何能为我们服务的角度去看世界。我们的本能就是去不断地在世界中操作，以控制周围的情境和人，让它们与自己的私利相一致。

理性思维是通过良好的推理予以证明的。它不自我蒙蔽。它不是一个隐藏行动事项的覆盖物。当有其他相关的观点时，它不会只陷入一种观点之中。它竭力地收集所有的关联信息，并且保证自己的一致性和完整性。理智的人试图尽他们所能去见识各种事物、去完全彻底地理解和体验这个世界。

为了发展你的理性能力，你必须理解，在任何给定的时刻，你的思维、情感和欲求只能由自我中心思维或理性思维中的一者进行控制。为了让你理性的头脑超越你的自我中心倾向，你将像一个管弦乐队的指挥一样发挥你的作用。

社会中心思维

社会中心性：某个人所属群体或文化的信念所固有的优越性；一种从自己所属的群体或文化的角度去判断群体外的人或非本文化之人的倾向。

按照我们想要的来表述社会中心思维，它就是被提升至群体水平的自我中心思维。由于含有社会群体的支持，所以它的破坏性如果不比自我中心思维大的话，至少也和自我中心思维是一样的。社会中心思维类似于自我中心思维，会出现在那些自认为思维方式是合理且正当的人的头脑中。

社会中心思维是在群体使用语言的方式中养成的，群体通过概念或观念的使用将不正当的行为和思维方式正当化。在大众传媒中可以找到大量社会中心思维的例子，在任何特定文化中很多思维本质上都是社会中心的。

我们要开始去识别自己的思维和生活中的社会中心思维。我们所属的每一个群体，都可能是我们开始识别自己以及他人在工作中的社会中心主义的所在。一旦我们看到自己生活中存在很多类型的社会遵从性，我们就能开始质疑这些类型。

随着我们变得越来越理性，我们就不会为了遵从而遵从、为了反叛而反叛。替代的是，我们对价值有了清楚的认识，并且彻底而理性地想清楚了各种信念，认为这些价值和信念值得我们自主地付出，我们才行动。

道德

人类使用自利和自我欺骗的推理方式的倾向是其自身通向公平心最明显的障碍。人们对于道德概念的本质越是困惑，这种倾向性就越是明显。

宗教思想、社会“规则”、法律经常被错误地当成道德的固有本质。如果我们接受让这些不同领域混合起来的做法，将导致宗教系统的任何行动都必然是道德的，每个社会规则都将是道德上的义务，每个法律在道德上都将是合理的。

为了发展成一个道德推理者，我们必须内化基本的道德原则。这意味着要学会区分和准确地表达道德观念和原则。这也意味着，要学会怎样把这些原则应用到相关的道德情境中，以及学会区分其他与道德相混淆的思维模式。最后，这也意味着利用认知谦逊来克服一个人的自我中心。

企业与组织生活中的思维

任何一个组织的成功，在很大程度上都取决于一个组织内的思维质量，但是成功只是部分的而不是完全的。我们做好了一件事，但可能做坏了另一件事。我们在一个情境中考虑周详，在另一个情境中可能考虑欠妥。我们可能以失去长远的成功为代价来实现眼前的目标，我们的成功可能仅仅因为表现得比竞争时的水平高一点。

批判性思维实质上是一种在思维上获得持续进步的、有组织、有纪律的方法。因此只要坚持运用批判性思维，随着时间的推移，我们就会获得更圆满、更完全的成功。批判性思维存在于逐渐进步的高水平思维中，而思维的质量要靠有意识地实践。

任何以批判性思维作为唯一价值观的公司和企业都需要具有建设性改变的能力，因为只有批判性思维才能为目前的思想、政策和策略提供不断思考和评估的动力。一个组织文化中不注入批判性思维，狭隘思维就可能占主导地位。

以批判性思维为基础的企业领导不仅要定义和传达一个目标，而且这个目标在工作的各个水平上都要体现出批判性思维。一个组织只定义和传达目标是不够的，还必须要充分考虑目标。

为了在组织和企业情境下有效地思考，我们不仅必须理解这些机构内的一般逻辑结构，而且还要理解我们工作和生活中特定组织的特定逻辑。在我们的心里，必须学会问正确的问题。我们必须关注重要事实。我们必须确定我们的个人优势。我们必须采用长远的观点。我们必须要面对现实并勇于实践。我们必须对不确定性保持镇静。我们必须愿意测试自己的思想，并依据批判的分析经验来改变我们的思想。

策略性思维

理解：人类的心灵存在三种相互依存的功能：思维、体验和产生欲求或需要，这三大功能相互关联且相互依存。

策略：无论你什么时候发现自己存在着可能属于非理性的情绪和欲求，请弄清可能产生那些情绪和欲求的思维，然后用形成的理性思维去代替你在这一情境中正在使用的非理性思维。

思维的发展意味着要深度地转换根深蒂固的习性。所以只有当我们为自己作为一个理性的人负起责任的时候，思维的发展才会出现。学习策略性的思维必须成为终身的习惯，它必须代替我们大多数人所存在的冲动性思维的习性，以及替代让自己的思维跟着直觉走的习性，这一习性通常是无意识的且遵从自我中心性的。

策略性思维重要观念：

1. 定期地关注和评估我们自己的情感。
2. 一个逻辑存在，你就能理解它。
3. 必须定期地对思维进行评估。
4. 天生的自我中心主义是一种默认的机制。需要养成分析我们自己思维逻辑的习惯。
5. 必须对周围的那些自我中心主义敏感。
6. 大脑倾向于做出超过我们原始经验的概括。
7. 自我中心思维在我们的头脑中看起来是理性的。一旦我们认识到，就处在一种可能且可以去为之采取一些措施的位置上。
8. 自我中心倾向在本质上是自动的。需要用理智的反思替代自动化的自我中心思维。
9. 我们通常通过支配性行为或服从性行为追求权力。从生活和行为中找到此类行为，采取措施改变它们。
10. 人类本质上是社会中心的动物。理解个人与社会中心性间的关系，掌控群体对我们所施加的影响，可以明显地抑制这种影响。
11. 理性的养成需要努力。